2008年12月13日下午1時30分，14位少林僧人來到官渡古鎮，大多穿深灰色僧服，僅有一位身著黃色僧服，他就是少林寺釋永信方丈特派來昆管理4所古寺的監院釋延江。

　　13日進入古鎮的僧團是少林寺精選出來的高僧，其中一位年紀較長的釋永悟禪師，與釋永信方丈是師兄弟，他是少林寺曹洞正宗三十三代入室接法法人。現任少林寺武漢院總教頭，自幼習武，師承少林寺德禪方丈接法人行慈禪師。深得少林寺武功真諦及多位長老的功力，對少林寺拳械實戰、禪學內功、武醫應用領域均有較深入研究。不僅如此，釋永悟禪師還在少林醫藥方面頗有成就，釋永信方丈讓釋永悟禪師來昆，主要是希望通過釋永悟禪師的醫藥專長讓“少林藥局”在云南得到傳承，讓西南地區的人們受益。

　　據了解，前來昆明的僧團不僅各個懂武，還有“術業有專攻”地為4所古寺帶來書畫、佛事、管理等方面的僧才。雖然平均年齡不大，但他們大多已經出家修行10年以上，可以說少林寺此次派駐昆明的僧團實為少林的中堅力量。

　　今年36歲的釋延江告訴記者，少林寺之所以同意接管官渡4所古寺，主要是看中當地政府對宗教信仰自由的尊重，少林把禪武文化和少林醫藥帶到云南，不僅是希望云南佛教文化和禪武文化結合，更希望武術和醫藥等夠讓一方百姓獲利。

　　釋延江解釋，少林武術其實是一種參禪法門，只是在眾僧坐禪后用于疏通筋骨的活動，以至于后來演變成一種流派，少林武禪最根本的目的還是倡導一種積極健康向上的狀態。所以到昆以后，會考慮開設一些小孩業余武術鍛煉培訓，針對老年人，將通過少林醫藥來傳授一些養生之道。

　　“接管寺廟一旦入住4所古寺后，我們將開展少林一貫的早晚功課，同時也會與云南僧眾通過法會的形式進行交流，把少林禪武文化與云南佛教文化更好地融合。”釋延江說，他們還將根據情況，擇時進行大型的慈善活動，例如開設孤兒院、養老院等公益性的場所。

　　據透露，為了讓4所古寺在托管到期仍然能傳承少林和云南的佛教文化，他們將在西南地區甚至東盟國家廣招弟子，培養一批善于武術文化交流的武術團隊，形成云南的“18羅漢”。

　　13日前往官渡古鎮的高僧里，記者發現有兩位“師傅”是云南本地人，其中一位是來自昭通彝良的釋延映，另一位則是紅河彌勒的釋延甸大師。